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    导游词介绍景点六篇

    发表时间:2022-08-04

    导游词】导语,你所阅览的这篇文章有23127文字共六篇,由沈莉同详细更正发布。假若你对这文章有更多的感触,可以和大家一起探讨!

    导游词介绍景点 篇一

    大家知道,玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家,是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就,是中国的骄傲。1420xx年前,也就是公元620xx年,隋文帝开皇二十年,玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村,也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆,坐落在陈河村中部,北依白云岭,南望伏牛山,占地25亩,第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说:"有朋自远方来,不亦乐乎!"能幸会各位与此,共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话,实在令人高兴。

    朋友们,现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字,叫做"乌头门",和富丽堂皇的高大门闾交相辉映,成为这一儒学世家不同凡响的标志。"乌头门"的由来相当久远,据说,它是由远古母系社会群居的"衡门"演变而来。先民在自己家族的土寨子门口,竖起两根圆木立柱,上端加固横梁,形成一个大门,立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色,"乌头门"就成为很形象的命名。到了唐代,这种建筑形式被达官贵人接受,建筑材料被石质所替代,位置依然建在大家族聚居的出口,以显示门第的高贵。唐代以后,这种建筑形式逐渐消失。

    请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的"玄奘故里"的精美书法,这里门匾上的"玄奘故居"四字,出自大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额,大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。

    各位朋友,大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上"六尘六识"四个大字,是同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语,意思是指佛学造诣达到的最高境界--"六根清静"的意思。因为靳先生的小名叫和尚,所以后面画了一个和尚的坐像图,而且是一笔划成,代替他的署名。请往迎壁东边走,绕过丛丛翠竹,有一座雅致的展厅,展示着玄奘家族的"世代书香"。

    在玄奘故居纪念馆内,这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多"先辈"。据《大慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘法师"俗姓陈,陈留人也"。陈留在今河南开封东南,是玄奘祖籍。

    《慈恩传》上说玄类的祖父陈康,"食邑周南,子孙因家,又为缑氏人也。周南"属河南府,即今洛阳地区。就是说,玄奘一家从祖父陈康起,迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今,陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。

    这幅图中的中年男子,就是玄奘的父亲,名叫陈慧,文献上说他是个美男子,而且很有学问,富有正气。图中抱着小孩的妇女,是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元620xx年,玄奘出生时,前面已有两个哥哥,一个姐姐。

    玄奘原名陈袆,十三岁出家和称法名玄奘。玄:深奥,奘:宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典,到他的父母,又都喜爱佛学,这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。

    我们现在看到的这口水井,被称为陈家古井。据传,此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米,水质清澈碧透,甘甜宜人,有人说此水可使人聪明,玄奘就是饮用此水而成世界名人,故而号称"慧泉"。祖籍孟津的同胞靳天锁先生面对这口古井,深悟其妙,捐资4000美金,修建了这座古色古香的井亭。

    再来看井边这棵奇树,这是一棵具有千载树龄的皂角树,需两个大汉方能合抱,俗称"望子树",又叫"慈悲树"。

    现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅,主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝,步人佛门。

    公元620xx年,隋文帝仁寿四年,年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击,就是母亲宋氏病故。第二年,玄类的父亲一来不满场帝的无道,二来中年丧妻,家有幼子,就辞去官职,回到缑氏故里隐居,他"早通经术",辞官之后,很注重对少于的培养教育。因此,少年时期,玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养,为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时,玄奘的父母信佛,对玄类的吸依三宝有很大影响,可以说从童年就播下了种子。

    公元620xx年,隋场帝大业五年,玄奘童年岁月经受了第二次重大打击,正直的父亲去世了。这年玄类十岁,在儒学和佛学的学习中,已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺,法名长捷,在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺,成了一个少年行者(也称"童行"),开始学习佛教经典。公元620xx年,隋炀帝大业八年,十三年的玄奘正式剃度出家。

    玄奘从十三岁起,以正式僧人的身份,在洛阳净土寺研读佛教经典,一直长到十八岁,没有离开过洛阳。公元620xx年,隋场帝大业十四年,瓦岗农民起义军攻占洛阳东北的兴洛仓,与隋军展开争夺洛阳的大战,十九岁的玄奘与二哥长捷法师就在这一年的夏天投奔长安,远离故里,直到四十六岁取经归来,才再度返回故乡。

    到长安不久,兄弟二人很快又去了当时西南佛教中心成都,住进空慧寺,跟随高僧道基学习佛经。

    在成都空慧寺一年后,玄奘受了具足戒,进入高僧行列。由于坚持要读遍全国经书,公元620xx年,二十四岁的玄奘在成都与二哥长捷分手,泛舟三峡,沿江而下,经荆州、游扬州、又北上至相州(今河南临漳县)、赵州(今河北赵县),一路拜师学经,收获甚丰。公元620xx年,(唐高祖武德八年)秋天,26岁的玄奘西赴长安,住大觉寺。第二年六月,唐太宗登基,玄奘为读真经,联合众多高僧,上表朝廷,要求西行天竺,却被刑部驳回。因为当时唐朝同西域各国尚属敌对状态,严禁关内人等出国。众僧不再申请,惟有玄奘不屈,不惜身命,伺机偷越国境。公元620xx年,就是唐太宗李世民贞观元年,二十八岁的玄奘,混在逃荒的人群之中,开始了他西天取经的壮举。在凉州(今甘肃武威县),新任都督李大亮发现玄类的西行意图,通令他返回长安,玄奘在当地慧威法师的帮助下,连夜西行瓜州,过玉门关、烽火台,穿越八百里大沙漠,九死一生,到达伊吾(今新疆哈密),然后又到达高昌国,与国王鞠文泰结为兄弟,继续踏上天竺取经的征途。跋涉将近一年,行程14000多里,终于在公元620xx年夏末进人北印度国境。从这张"玄奘负笈图",我们可以看到大师取经的可敬形象。这个展厅陈列的还有石刻莲花底座,是玄奘取归来的宝贵文物,上面原来供奉有释迦牟尼佛像,虽经千攫风雨,仍然清晰可见"大唐龙朔三年"等字样。龙朔是唐高宗李治的年号,龙朔二年即公元662年,这时玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我们将要参观的"慈恩堂",是故居纪念馆最高的建筑,需攀登二十多个台阶,请大家拾级而上,一同前往。

    这座厅堂是纪念馆前院的主体建筑,为仿唐式,歇山顶,出檐深远,举折平缓,斗拱硕大,稳重大方。20世纪90年代初修建玄类故里纪念馆,在玄奘祖辈大厅遗址上新建展室,主要考虑展示玄奘在佛学上的辉煌业绩,并以此来纪念其父、祖营建这一故居、造福后人的恩德。故而取贞观二十二年(公元648年)高宗李治在春宫当太子,为其早逝的母亲文德皇后建"慈思寺"的故事。命名大厅为"慈恩堂"。

    玄奘取经归来,从公元649年五十岁起至五十九岁。奉朝廷之命,主持"大慈恩寺",修建大雁塔,建立译经院,全身心投人弘扬佛教文化。这座"慈恩堂",塑了玄奘和两位高足的金身。请大家细看玄奘大师的塑像,高2。3米,像前译案上,放置梵文佛经,译文手稿等,整个形象端庄肃穆,深沉睿智,显示出高僧和学者的博大气质,左为高足窥基,他是玄奘佛学思想发展的主要助手,确立了中国佛教史上的法相宗(亦称慈思宗、唯识宗)。玄奘右侧为新罗籍(朝鲜)高僧园测,生于620xx年,比玄奘小13岁,十五岁就人唐朝敬习佛业,玄奘归国后,虚心向玄奘请教,甘愿为徒,弘扬佛法,对朝鲜的古代佛学影响极大。

    玄奘一生的事业,可用"读经、取经、译经、建宗"八个字来概括。在西天取经十七年,有两件大事可传永恒。第一件大事,是公元631年,三十二岁的玄奘到达印度的佛教最高学府那烂陀寺。并在此求学五年,共受听三遍《瑜迎师地论》,取得了极高荣誉。再一件大事,就是公元641年,玄奘大师参加了在印度首都曲女城举行的全印度佛学辩论大会。公元645年,唐太宗贞观十九年,46岁的玄奘回到长安,又昼夜兼程赶到洛阳拜遏太宗,二人相见恨晚,畅谈从早到晚,难以离开。

    玄奘大师取经归来,带回了24匹马驮的物件。主要有大小乘佛经六百部,因明学、声明学经典若干(因明学即逻辑学,声明学即语言文字学,这些在古代印度也被包括在佛学之内),佛舍利一百五十粒.5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如来银像及大小佛像若干;还有印度的帐舆,做佛事的器具,僧尼的法服、袈裟等,这些物件对佛学在中国的传播及流传后世都产生了巨大影响。

    玄奘大师回国后的最大贡献是翻译佛经。从公元645年回国至664年圆寂,20xx年翻译佛学经典74部,1335卷。每卷1万字左右,共计1335万字,占整个唐代译经总数量的一半以上。印度佛经都是刻写在贝叶上的,翻出的佛经都是线装书。他还撰写了十二卷《大唐西域记》。玄奘在翻译事业上的成就不仅表现在数量上的优势,更突出的表现在质量的上乘。他开辟了佛经翻译史上完全由中国学者主持的新时期,他虽然主持译经院,实际上主要是他一人在翻译。由于青少年时期精通儒学汉语,在印度学习又精通梵文,因而翻译起来得心应手,"意思独断,出语成章,词人随写,即可披玩",水平之高,可以说是空前绝后的。

    玄奘故居纪念馆前院的观光至此告一段落,请大家到后院继续参观。故居的后院是正在修建的佛光寺。

    导游词介绍景点 篇二

    金台寺原名金台精舍,黄杨八景之一。南宋未年,诸忠臣护卫着祥兴帝赵丙是广东新会崖门海面摆开千艘战船抗击元兵失败,丞相陆秀夫背负年幼的祥兴帝投海殉国。大将张世杰率领余部突围,却在南海遇上狂风舟覆而亡,其尸漂流至黄杨山下的大赤坎,被村民安葬于黄杨山麓。遗臣承节郎赵时从、大理寺丞龚行卿、翰林学士邓光荐等人则隐入黄杨山卡筑舍而居,取名“金台精舍”。史载春秋时燕昭王于易水筑”黄金台”以召天下仕。赵时从等人于黄杨山筑舍也自比贤士聚会,读书吟句为名,密谋抗元为实。金台精舍乃金台寺之前身。

    90年代初,修复金台寺工程启动。因旧址已被水淹且交通不便,遂选新址于黄杨山南麓“将军卸甲”处,此地风景秀美,前眺崖门海口,后枕黄杨主峰。

    导游词介绍景点 篇三

    风景名胜都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利。都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合,相互制约,协调运行,引水灌田,分洪减灾,具有“分四六,平潦旱”的功效。 最佳旅游时间都江堰全年气温较高,年均温12~20℃,冬暖夏热,四季不明显,四季皆适宜旅游。

    历史文化都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协合统一,是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新,标志着中国水利史进入了一个新阶段,在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程,是中国古代智慧的结晶,是中华文化划时代的杰作。都江堰水利工程。历经2260年而不衰,是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它是中国古代历史上最成功的水利杰作,更是古代水利工程沿用至今,“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统,以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠,都因沧海变迁和时间的推移,或湮没、或失效,唯有都江堰独树一帜,有兴建源远流长,至今还滋润着天府之国的万顷良田。

    由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化包括水文学、水文物、水神学等,诸如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观;改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻;歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动;以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等,形成独具特色的都江堰水文化。都江堰有块石碑,上面刻着“深淘滩,低作堰”字样。

    都江堰景点介绍导游词附加篇:

    都江堰坐落于四川省都江堰市城西,位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。

    都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来,一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年,都江堰灌溉范围已达40余县,灌溉面积达到66.87万公顷。

    鱼嘴是修建在江心的分水堤坝,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量,因口的形状如瓶颈,故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分,称为“离堆”。

    都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协调统一。

    都江堰工程至今犹存,仍发挥着工作。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大,从1936年开始,逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固,增加了部分水利设施,古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”,“乘势利导、因时制宜”,“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变,都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。水利专家仔细观看了整个工程的设计后,都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰,平时可以引水灌溉,洪水时则可以排水入外江,而且还有排砂石的作用,有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥,这么大的工程都是就地取材,用竹笼装卵石作堰,费用较省,效果显著。

    都江堰这一带风景优美,有不少名胜古迹,又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。

    二王庙位于岷江右岸的山坡上,前临都江堰,原为纪念蜀王的望帝祠,齐建武(公元494~498年)时改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。宋代(公元960~1279年)以后,李冰父子相继被皇帝敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。

    伏龙观位于离堆公园内。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙,现存殿宇三重,前殿正中立有东汉时期(公元25~220xx年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。

    安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上,被誉为“中国古代五大桥梁”,是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约500米。明末(公元17世纪)毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。

    都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程,也是著名的风景名胜区。1982年,都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分,被批准列入第一批国家级风景名胜区名单。20xx年5月8日,成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5-旅游景区。

    根据《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定:“建筑物:从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍意义价值的单体或连接的建筑群”。都江堰水利工程以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学,与环境和谐结合,在历史和科学方面具有突出的普遍价值,20xx年世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。

    都江堰景点介绍导游词附加篇:

    都江堰水利工程位于四川成都平原西部都江堰市西侧的岷江上,距成都56公里。建于公元前256年,是战国时期秦国蜀郡太守李冰率众人修建的一座大型水利工程,至今依旧在灌溉田畴,是造福的伟大水利工程。其以年代久、无坝引水为特征,是世界水利文化的鼻祖。这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分和百丈堤、人字堤等附属工程构成,科学地解决了江水自动分流(鱼嘴分水堤四六分水)、自动排沙(鱼嘴分水堤二八分沙)、控制进水流量(宝瓶口与飞沙堰)等问题,消除了水患。1998年灌溉面积达到66.87万公顷,灌溉区域已达40余县。

    都江堰是由渠首枢纽、灌区各级引水渠道,各类工程建筑物和大中小型水库和塘堰等所构成的一个庞大的工程系统,担负着四川盆地中西部地区7市(地)36县(市、区)1003万余亩农田的灌溉、成都市50多家重点企业和城市生活供水,以及防洪、发电、漂水、水产、养殖、林果、旅游、环保等多项目标综合服务,是四川省国民经济发展不可替代的水利基础设施,其灌区规模居全国之冠。[13]

    都江堰位于岷江由山谷河道进入冲积平原的地方,它灌溉着灌县以东成都平原上的万顷农田。原来岷江上游流经地势陡峻的万山丛中,一到成都平原,水速突然减慢,因而夹带的大量泥沙和岩石随即沉积下来,淤塞了河道。

    每年雨季到来时,岷江和其它支流水势骤涨,往往泛滥成灾;雨水不足时,又会造成干旱。远在都江堰修成之前的二、三百年,古蜀国杜宇王以开明为相,在岷江出山处开一条人工河流,分岷江水流入沱江,以除水害。、

    都江堰灌区是四川省经济最发达的地区,也是四川、经济、文化的中心地带。“物华天宝,地杰人灵”,历史上有“天府之国”的美誉。灌区内自然景观,人文景观,都市华彩及城镇风光,异彩纷呈,美不胜收。灌区水利,星罗密布,各展风韵,各具特色,令人赏心悦目,“渠、东风渠、三合堰、通济堰,碧水荡伯;黑龙滩、三岔湖、鲁班水库,湖光涟滟;龙泉洞穿,天工开物,灵水泉涌”。全灌区呈现出“长龙地上走,银河天际流;彩虹起深谷,高峡出平湖”的壮丽图景。

    导游词介绍景点 篇四

    各位朋友:大家好,我是×××旅行社的导游,为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情;

    相传天方国(古印度)神鸟"菲尼克司"满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中复生,鲜美异常,不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名,凤凰古称镇竿,位于我州的西南边,总面积1700多平方公里,人口37万,是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久,春秋战国时期属楚地,秦属黔中郡,唐设渭阳县,元、明设五寨长官司,清舌厅、镇、道府,成为湘西军事中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹,特殊历史文化塑造了一群名人。

    凤凰风景秀丽,名胜古迹众多,历来是人们游览的胜地,自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌,有唐代留下的完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。

    凤凰古城,位于沱江之畔,群山环抱,关隘熊奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过,叠翠的南华山麓倒映江心,江中渔舟游船点点,悬崖上吊脚楼,鳞次栉比,码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道,四通八达。明清时代木质结构的房屋,错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个美的小城,一是福建的长汀,一是湖南的凤凰。

    凤凰的美不仅在于它的自然景观,它的风土人情,它的文物古迹和它的美丽传说,而且还在于它的光荣传统,它的斗争精神。用沈从文先生的话说,即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神,铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合,只要领导得当,就能在国家和民族需要的时候,冲锋陷阵,创造出惊天动地的伟业来。确实如此,试看我国近代发生的一些大事,无不有凤凰人参加,而且往往总是站在斗争前列。次战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿,第二次战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕,辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭,战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰"竿军"。这里地方虽小,却出过中华的选总理熊希龄,出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的沈从文,还有著名画家黄永玉等等。

    现在我们沿着石板路,来到中营街10号,这里就是我国著名作家沈从问2先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井,天井四周是木瓦结构的古屋,正屋三间,厢房两间,前庭三间。这座古员虽然没有雕龙画凤,但显得小巧玲珑,古色古香,特别是那些带有湘西特色的雕花木窗,格外引人注目。沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1902年12月28日,沈从文先生就诞生在这里,并在这里度过他的童年和少年时代。1917年,沈先生15岁,因家道中落,参加湘西土著,离开了家乡,展转于沅、酉水流域,几年的经历,使他目睹了水深火热的生活,亲历了如火如荼的战争,从而激发了沈先生的创作欲望。1922年,沈先生只身来到,开始了他从文的艰苦生涯。1928--1930年,沈先生在伤害中学任教师,兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930--1933年,在武汉大学、青岛大学任讲师。1934--1939年,在被奖主编全国中小学国文教科书。1939--1949年,在被奖大学任教授。在二十七年的创作生涯里,沈先生先后用岳焕、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉斋主任等笔名,创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品,銮声中国文坛,几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后,沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员,潜心于中国文物的研究,写出了填扑我国空白的惊世之作--《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致,自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。

    沈先生一生所创作的500多万字的作品,是世界的文学瑰宝,也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。

    1982年,沈先生和夫人张兆和重返故乡,看望家乡的父老乡亲,随知竟是与故乡永远的告别。1988年5月10日晚8时35分,这位世界文学巨匠在京逝世,享年86岁。

    我们现在到达的地方是朝阳宫,又叫陈家祠堂,是凤凰24家祠堂的代表之一,它坐落在古城区的西门坡,4年(1915年)由乡绅陈氏发动族人所建。12年(1923年),湘西王陈渠珍又率族人扩建。那时,每年的祭祖族仪均在此举行,当然也议过集资修路架桥以及处理家族中违规之事。来源:考试大

    陈家祠堂分正殿、戏台、左右包厢等,组成具有浓烈地方民族特色的四合院,尤其是进门处的古戏台,更是别具特色。一幅"数尺地方可家可国可天下,千秋人物有贤有愚有神仙"的对联和戏台上的八幅戏曲壁画,是不是令大家生出一丝半怀古之情呢?凤凰有名的地方戏叫傩堂戏,古老而浓郁,具有神秘色彩,表演细腻,纯朴逼真,人们称赞有"土、俗、纯、细"四大特色。代表剧种主要是"三女",即《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》,演出时以锣鼓伴奏,节奏明快,曲调优美流畅,内容原始古朴,情节简洁有趣。

    顺着小巷紫纱石板小道,我们从大成殿--孔庙的桃檐下经过,有到了文星街10号,这里是中华任民选总理熊希龄先生的故居。

    熊希龄,号秉三,1870年7月23日出生在这里,熊希龄少年时代就有湖南神童之名,15岁中秀才,21岁中举人,24岁中进士,被授予翰林院蔗吉士(俗称点翰林)。熊先生少年时就具有忧国忧民之心。9岁时,他的私塾老师出了一幅上联:"载数盆花,探春秋消息",熊先生立即对出下联:"凿一池水,窥天地盈虚",一时传为佳话。中举之后,新科举人作画以言志,一时间,牡丹、芙蓉、金菊等纷争斗艳,而熊先生只画了一幅不起眼的棉花,但熊先生"此君一出天下暖"的题词,却使四座皆惊。

    熊先生成名之后,积极主张维新变法,曾开办《湘报》,时务学堂,常德西路师范学堂,是湖南与谭嗣同齐名的新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代远,左派宋教仁,武汉起义总指挥将翌武等都是熊先生的学生。熊先生后出任过东三省理财官、热河都统、财政总长等职。二年(1913年)就任内阁总理,当时的这一任被界称为"才子内阁"。后来,因熊先生反对袁世凯,被袁世凯逼迫解散内阁,辞去总理职务。从此,熊先生的慈幼院收养了一大批孤儿,现任我国人大副委员长的雷洁琼就是慈幼院收养长大的。我党创始人之一李大钊就义后,其妻儿也被隐藏在该院。14年(1925年),凤凰县遭大旱,绝大部分田土无收,熊先生知道消息后,送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐款大洋4万元),救助了很多灾民。

    晚年,熊先生就任我国红十字会会长,积极投身战场战地救护,其功德可昭日月。

    1937年12月5日,熊希龄先生病故于香港,享年67岁。

    凤凰县城元明两朝为五寨长官司所在地,当时建有土城,1556年改土城为砖城,清康熙年间,设凤凰直隶厅,厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。康熙五十四年(1715年)建石城。石城周长2公里有余,开设四个城门,东门叫升恒门,南门叫静澜门,西门叫卓城门,北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年,第九战区司令长官兼湖南省主席薛岳以"城堡一旦落入敌手,不易,且不利于空袭疏散"为由,通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰县东、北二门因防水需要,仅拆除城垛碉楼,其它城门全部拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。

    现在各位看到的是北门,北门也叫壁辉门。城门楼上有一幅石雕画,画上有三位人物,这画取自"三国演义"中的"古城会"。上面擂鼓的是张飞,下面是关羽挥刀斩蔡阳,过五关、斩六将,后和张飞、刘备古城相会。这幅雕画?取的是百战百胜、而归的意思。出了北门,便是北门码头,这是凤凰以前出城的主要通道。电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头,土匪就是从河对面冲过来,解放军在这里阻击土匪的。这条河叫沱江,一路奔来弯弯曲曲,像蛇一样,古人称蛇为"沱",故称其为沱江。跳岩为元朝以前当地人过河之用,木板桥是明朝以后当地人过河之唨。来

    我们现在到达东门。东门街,是旅游商品一条街,这里的六色坊有很多苗族的民间艺术品和工艺品供大家选购和参观,颁证的的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格曾受到著名画家张汀先生的好评。扎染、蜡染堪称凤凰民间工艺的一枝奇葩。蜡染又分土家族蜡染印花布,苗族蜡染土布,前者注重配色纯净,讲究立意构图,艺样风格特异纯美,突出的工艺特点是为热色:后者注重染色纯,不讲究华美雕饰,给人一种自然纯净的艺术感,突出的工艺特点是为冷色。两者共同特点是纯朴、典雅,而且原始古朴,制伜讲究。

    扎染与蜡染相比,又是另一种特殊的工艺,也称为蜡染的姊妹艺术。它的特殊工艺性能突出表现在手扎制作方面。由于扎染的工艺精细,制作特殊,在民间流传极为稀少。现随着市场经济的繁荣发展,扎染在制扎构图,利益造型方面进行了大胆变革和创新,使之更具实用性和时代感。近年来,凤凰的扎染艺术异军突起,在首都市场展出时备受海内外客商欢迎,享誉甚高。凤凰蜡染与扎染以其独特的民族风格和浓郁的地方风味,远销日本、香港等地,有较好的收藏价值和艺术欣赏价值。旅游商品一条街,有叫民族商业街,两旁尽是店铺、染坊、制作银器首饰的作坊和工艺美术店、各种小吃等。凤凰有名的地方小吃便是"腌罗卜"。这种罗卜酸味浓度适中,佐料丰盛,酸中带甜,甜中有香,香中有浓,来到凤凰,大家可别忘了一饱口福吆。

    现在我们来到虹桥,这座桥始建于明代洪武年间,清康熙九年(1670年)加修。现在是后来恢复的桥下,可以看见一排有百年历史的吊脚楼,沈从问2先生的书中也装满了吊脚楼,装满了沱江沅水流域两岸吊脚楼里演过的一幕幕人间喜悲剧。吊脚楼的人和事成立沈先生作品的一大风景。这个河湾是每年端午节赛龙船的地方。沈先生每遇家乡人就会问及这里的吊脚楼,还讲述他当年在吊脚楼上看龙舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊脚楼上看赛龙船的。沈先生解放后两次还乡,都抽空来这里看吊脚楼,跟吊脚楼人家拉家常,寻找他的少年足迹,或立于临江的吊脚窗前,凭悼吊脚楼的沧桑岁月和东逝之水,重温那遗落在吊脚楼中的迷人梦幻。

    下了桥,我们步人沙湾,凤凰县旧时的八大景在这里就有"溪桥月夜"、"龙潭渔火"、"梵阁回涛"和"奇峰挺秀"四大景。我们现在看到的是万寿宫,有叫水府庙,因为是江西商人所建,大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米,是凤凰县的民间建筑物,宫内的遐昌阁仍然保留完整。

    相传江西商人在凤凰发财之后,修建了这座万寿宫,有人不服,就在河对面修建了一座准提庵,并在准提庵的墙壁上留下了两只大眼睛(窗户),想看看江西人是如何发财的?江西商人不高兴了,于是在沱江边上修了一座塔,挡住那一双眼睛。

    相传这里本无塔,传说江边的鸬鹚岩下的水中有一对金鸭子,不时兴风作浪。清嘉庆年间,人们就在词建造了一座塔以镇之。又传,凤凰古城于清乾隆五十一年(1786年)扩建为笔架城,为配风景,便在沙湾鸬鹚岩上修建字纸炉一座,有如一支巨笔,与笔架城遥相呼应,意思是凤凰人文慰起。1985年,著名画家黄永玉先生捐画义卖,集资重修,故定名为万名塔。

    现在我们到达的地方是三王庙,又叫天王庙、三候祠。相传北宋时有杨氏三兄弟,武艺超群,在湘鄂西一带保边卫民,立下"郝郝战功",所以被皇上封候并立庙祭奠。三王庙建成后,人们常来此地祭奠,求子乞福,一些墨客骚人也常来此吟诗作画,作文聚会。清宣统三年(1911年)11月,凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此召开大会,响应辛亥革命,举行凤凰起义,还在此庆祝辛亥革命的胜利。三王庙正殿供奉的就是王,后殿供奉的是苗家的始祖--傩娘。相传在原始洪荒时期,一场特大洪水,只有一对苗族兄妹幸存。为了繁衍苗家后代,兄长提出与妹妹成亲,妹妹认为兄妹不可成亲,于是二人从高山上各甩一叶磨盘,求天地作公断,两叶磨盘滚下山后,合成了一副,于是兄妹二人不敢违天命而拜堂成了亲。因此,在我们千里庙山,流传着一句歇后语:兄妹拜堂--地久天长。这对兄妹被称为傩公傩娘,湘西现在还流传的傩堂戏和傩舞,就是从祭奠傩公傩娘的仪式中发展起来的。

    我们沿着当年的官道,即将到达沈从文墓地。这条官道,是明清时期通向外界的大道,当时还有接官亭。清道光十七年(1873年),湖广总督林则徐曾从这条官道来凤凰视察。到了沈从文墓地,上几步石级,我们首先看到的是一幅斗放大字:"兴废周知"。这是临时大总统黎元洪的手迹。1911年11月,凤凰绅士田应全、唐力臣等人受辛亥革命的影响,集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四厅苗、汉、土家举行武装起义,迫使驻凤凰、的清朝命官辰沅永靖兵备道朱益浚引退,并在凤凰成立了新--湘西军。黎元烘知道后,欣然命笔,为凤凰提写了这幅大字。

    我们再上几步,看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文:"一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。"是的,沈先生17岁时从湘西的莽莽大山中走出,1982年,清明节,沈先生又回到了他日夜思念的故乡。沈先生的目的没有隆起的坟包,只有一块五彩石耸立青山绿水之间,成为与众不同的墓被,这里没有雕栏玉砌的装饰物,只有一条放牧、打柴的石径,使沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里,一部分撒在这快五彩石下,他就象面前这条沱江,发源于大地回归大地,他就像陪伴他的这块五彩石,来源于大地又回归大地!

    作为墓碑的五彩石正面,刻写着沈先生的手迹:

    照我思索,能理解我:照我思索,可认识人。

    是的,正是这样一种信念,使沈先生舍弃升官发财的道路,选择了清苦的从文生涯;正是这样的一种信念,使伸先生挥动他那巨笔,将他认识的湘西介绍给世界。

    墓碑的背面,刻写着沈先生妻妹张充和女士的铭文:不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。

    这四句话,简明扼要地总结了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的,但他在逆境里不屈服,不盲从;沈先生的一生是清苦的,但他在世界文坛的名望犹如灿烂的星斗。

    这四句话每句的后一个字,联起来是沈先生一生的写照:从文让人!

    是的,沈先生是十分谦让的,他不争利,在文坛上默默耕耘着。但是,沈先生在做文学时又是从来不肯让人的,他用"一切只是一个起始"鼓励自己,上下求索,永不满足,终于成为世界著名的乡土文学大师。

    沈先生属于中国,属于世界,但首先属于莽莽大湘西。

    现在我们去吃饭,午饭后前往城外的两个点;中国南方长城和黄丝桥古城。提到吃饭,先给大家介绍凤凰特殊的"社饭",吃"社饭"是凤凰一种流传很久的民间习俗。按凤凰的土语来说叫"傻饭"。吃社饭与平常吃的家常饭不同,它含有一种新意,而且十分讲究。"社饭"采用的米是农家自产的香糯,一般用四斤八两,取四季发财之意。"社饭"开煮时必须配备腊肉、社菜。担任煮"社饭"的重任必须由家庭主妇承担,用腊肉、社菜、香糯拌合,一起煮熟的饭便成了社饭,香味扑鼻、味道可口。吃社饭一般在春季,社饭煮好后,先在堂前敬祖,祭奠五谷神,祭奠完毕后,一家人就团集在一起吃"社饭"。吃过"社饭",一家人就分工,开始新一年的春耕生产。今天中午大家可以当一次凤凰人了,大家吃完社饭,我们开始新的旅程。

    现在到达的地方叫黄丝桥古城,这座古城建于唐朝武则天垂拱二年(公元686年),当时这里不叫凤凰县,叫渭阳县,这里就是渭阳县的县城。清康熙三十九年(1700年),朝廷为了安抚和少数民族,在这里设立了凤凰直隶厅和辰沅永靖兵备道。因这里没有大河,厅城和道台衙门后来搬到现在的县城所在地。乾隆五十九年(1794年),这里爆发了历史上的苗民起义,也就是历史学家所说的乾嘉苗民起义,沉重地打击里满清王朝,历史学家称这次起义是清朝中衰之战,从此清朝走向衰落。在凤凰、永绥、乾州三厅,死于这次苗民起义的清朝总督、提督、总兵、副将、参将等高官达200余人。大家可能看过香港小说金庸的《书剑恩仇录》,书中说乾隆皇帝有个弟弟叫福康安,传说是康熙皇帝的私生子,就是这个云贵总督福康安,他奉命率领十八万人马来凤凰征剿苗族起义军,结果被起义军射伤,病死军中。清朝本来是不修长城的,为,了防止苗族起义,效仿明朝,从这里到花垣吉卫、吉首喜雀营,修了一条长380余里的"苗疆边墙",并驻扎大批营兵。黄丝桥古城因此改为驻兵的凤凰营,成了湘黔边境千里"边墙"线上的屯兵城堡、战略要地。

    我们现在从东门往前走,走到拐弯出有一个突出部位,大家知道这是干什么吗?这是为了防止敌人偷袭爬墙而设立的撩望台。黄丝桥古城是一座青石结构的石城,建于公元686年,城墙周长686米(请注意:古城建于贡院86年,古城墙的周长为686米,一种惊人的巧合),东西宽153米,南北长190米,总面积为2.9万平方米,城墙高 5.6米,墙上走道宽2.4米,可以走马;城墙上有大小箭垛300个,开有东、西、北三座城门并建有城楼,是我国保存完好的的唐代石头城之一。

    可能有的人要问:为十么没有南门?根据四像八卦学说:南方丙丁火,这里没有大河,为了不将南方的火引进城,所以没有南门。没有南门,是不是就不会失火了呢?没有天火,人为的战火是难以避免的,我们千年古城,每经历一次大的战乱,这三座城楼都要毁于战火。请看,我们的北门城楼里,就保留了一块石碑,记载了清朝咸丰九年(1849年)维修城楼的史实。现在我们看到的城楼,是1986年由凤凰县重新维修的。

    我们现在通过北门,看到很多牛头,是这里的特色旅游纪念品,各位如果感兴趣,可以带一个回去作纪念。

    黄丝桥古城1983年10月被列为省级重点文物保护单位,现正申报重点保护单位。近年来中外游客不断,同时也引来了大批艺术家和专家学者。每年,都有不少画家和美术院校的学生前来写生作画,《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《风满萧湘》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《栗裕大将》等十多部影视剧都在这里拍摄过外景。

    我们现在到达西门,这是黄丝桥古城楼中的一座,有两层,我们可以登上一层,从箭孔西望去,城外是连绵不断的群山。凤凰有两座古城,如果说凤凰古城美在山清水秀,那么黄丝桥古城美在古朴壮观;如果说凤凰古城象一个亭亭玉立的少女,黄丝桥古城就是一个胡子里装满故事的老人。

    斑斑剥剥的石头城墙,是凤凰智慧的结晶,它记录了凤凰前年历史,也记载了苗族反抗统治者的斗争历程。我们现前往苗疆边墙即中国南方长城。

    苗疆边墙,始建于明朝万历四十三年(公元1615年),竣工于明天启二年(公元1622年),前后花了八年时间。苗疆边墙分两期完成;期工程于万历四十三年动工,至万历四十四年完工,全长320华里,历时一年。第二期工程于明天启二年动工,是在万历四十三年修建的长城基础上继续兴工修建。长60华里,两期工程耗银4.2完两,历时八年。苗疆边墙西起与铜仁接界的亭子关、北到吉首的喜雀营,全长382华里。苗疆边墙是中国历史上工程浩大的古建筑之一。

    它穿山越岭,盘绕在湘黔边境的丛山竣岭之中,象一条昂首腾飞的巨龙。2000年4月22日,国家、国家派出专家组在考察凤凰申报国家历史文化名城的过程中,发现此边墙。参加考察的中国长城学会副会长罗哲文先生认定,这就是中国南方长城!他曾经给长城下过定义,就是长城与一般城墙有三个明显区别:,长度在数百里以上;第二,不封闭;第三,是由许多城堡、关门、敌台、敌楼等组成的军事防御体系。从这三点来看,苗疆边墙实属长城。北方明长城,也称边墙,每一"镇"(军防区)的边墙,有长有短。明长城重要的一镇"昌镇",是保卫十三陵的,也才200余里,与这里的边墙差不多。所以说苗疆边墙不仅防御工程体系与北方明长城一样,而且军事机构设置也都相同,当为明长城增添一"镇,"增加长度380多里。

    一条南方长城是一部湘西沉重的历史。有了南方长城,湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝为了巩固其专制统治,对苗民不是实施亲缘政策减少苛捐杂税,而是采取高压政策敲诈,这就激化了统治者与苗民之间的矛盾,苗民反抗起义年年不断,于是统治者效仿修长城抵御北疆少数民族侵入的做法,也筑长城以御苗叛。

    长城以内的少数苗民被同化,称为熟苗区。而长城以外却为统治者的眼中盯,称为生苗区。苗疆边墙成了一道严密的军事封锁线,也成了生苗区与熟苗区的一道黑色屏障,它的存在严重地阻碍了苗区的经济发展和社会进步。苗疆边墙今犹在,当年的刀光剑影、醒风血雨已成历史。如今苗疆边墙已成为一处旅游胜景,成了极具开发价值的宝贵资源。

    苗疆边墙,是个实实在在的历史文化实体遗存,它代表了一个朝代的特征,涵溶了那个朝代的、经济、军事、文化现象,构架了那个朝代治国方略的精神实质,是研究明请两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。今天我们所见的南方长城是凤凰县在"旅游带动战略"指导下于2000年12月28日复修的,耗资800万元。复修部分长1.78公里,于20xx年5月1日正式对外开放。如今的苗疆边墙用它深刻的文化和久远凝重的历史绘制了凤凰光辉美好的明天。

    导游词介绍景点 篇五

    现在我们的游船已经进入了查干湖。

    查干湖在蒙语中叫“查干淖尔”,意为白色的湖。查干湖南北长37公里,东西长17公里。水域总面积大约420平方公里,在全国十大淡水湖中排列第七位,她的蓄水量约7亿立方米,是省最大的内陆湖泊和省级自然保护区,也是省著名的渔业生产基地、苇业生产基地和天然旅游胜地。

    查干湖自然资源十分丰富,盛产鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、武昌鱼等15科68种,其中“查干湖胖头鱼”经国家绿色食品认证中心认证为AA级绿色食品,远销省内外。近几年,查干湖的虾类、珍珠类等水产资源也得到有效的开发,肥美的湖虾早已摆上了游客的餐桌。查干湖四季分明的地理位置,水草肥美的自然资源,为野生、水生动物提供了不可多得的生存环境,使查干湖又成为野生动物的天堂,鸟类的乐园。在湖畔草原和湖中小岛有狐、兔、獾等野生动物20多种,有野鸡、天鹅、大雁、丹顶鹤等珍禽鸟类80多种。其野生动物种类之多,密度之大,是省内外许多旅游景区都无法比拟的。得天独厚的地理位置和风光独特的自然资源,使查干湖自古以来就是人们神牵梦萦的。辽代自圣宗起,直至天祚帝,每年都要带领群臣嫔妃,千里迢迢从京城来到查干湖巡幸、春猎,在湖面凿冰捕鱼,用辽帝亲自钓上来的“头鱼”在岸边大摆“头鱼宴”,因为初春的湖鱼最鲜、最肥、最香。当春天吹绿郭尔罗斯草原的时候。查干湖大雁鸣、天鹅叫、百鸟咽啾,此时的帝王们又开始放鹰搭箭捕捉天鹅、大雁,并用辽帝亲自放飞的“海东青”捕来的头鹅,举行头鹅宴,在湖畔歌舞狂欢,饮酒作乐,直至春尽方还。由此可以想象当年查干湖那种恢弘壮观的场面。

    大家往湖的东北方看,湖边的那座山,叫青山头,是查干湖四周湖畔的制高点。关于查干湖和青山头曾流传着一个古老而凄美的故事:

    很早很早以前,在郭尔罗斯这个地方并没有查干湖,而是一望无际的茫茫草原,坐在草原的深处有一个虽从小就失去父母但却是英俊威武的小伙子,名叫查干少布。他射的一手好箭,天上飞的,地上跑的,都百发百中。

    查干少布天性善良,打来的猎物大都送给周围生活贫苦的牧民,因而深受百里草原牧民的喜爱。一个百草披绿的初春,查干少布又带着弓箭出去打猎,突然,他看见一只梅花鹿惊慌失措的向他跑来两只恶狼在后面拼命的追赶,筋疲力尽的小鹿眼看就要成为两只恶狼的美餐。说时迟那时快,查干少布搭弓“嗖嗖”两箭,射死了恶狼,救了小鹿,小鹿感激的目光看着查干少布,依依不舍的转身跑向草原深处。

    当天晚上,似睡非睡的查干少布突然梦到了他救下的那只梅花鹿,小鹿对他说:“我是来报答你的救命之恩的,我本是天上的仙鹿,因偷吃御花园里的灵芝仙草而被玉帝发现发落人间,罚期明天就要满了,在返回天宫前来看看恩人。看你孤单单的一个人太清贫寂寞了,我要为你找几个伴来陪你,你明天早上朝北走,翻过七七四十九座山就会看到一座仙女峰,半山腰有个仙女洞,洞里有一个石匣子,石匣子里面有一支金簪子,你把金簪子放在怀里带回来,就会有一个仙女来陪你过日子、千万记住!”说完金光一闪小鹿不见了。

    第二天,查干少布带着干粮弓箭按照小鹿在梦中所指的方向出发了。走啊走,一路上历尽艰难,凭着好箭法射杀了无数狼虫虎豹,闯过了七七四十九道鬼门关,终于来到的仙女峰半山腰的仙女洞,见祥云缭绕的洞里面果然有一石匣子,打开石匣子一看里面真的有一只光华耀眼的金簪子,他喜出望外,揣起金簪子急忙往回赶,似乎不一会就到家了。

    到家之后,他顾不上疲惫,从怀里掏出金簪子仔细端详,突然,金光一闪,一个水灵灵的花容少女羞答答的站在查干少布面前说:“我叫其木格,是西天王母的女儿,我敬佩你的善良英武,喜欢你的勤劳坚毅,如果你愿意,我就嫁给你,与你携手百年。”查干少布高兴万分,把其木格紧紧的揽在怀里。转眼三年过去了,其木格为查干少布生下了一个胖儿子,取名。一天查干少布打猎归来,见其木格愁眉不展,便问她怎么了?其木格泪流腮边说:“明天是我母亲的生日,命我回去祝寿,我往反需三天,可是天上三天,人间就是三年,我真不忍心让你一个人孤单的渡过三年的时光。”查干少布劝慰其木格说:“三年的时间一晃就过去了,等你回来我们就再也不分开了。”话是这么说,可当其木格抖动着羽翼,驾五彩祥云飘然离去的时候,查干少布还是流下了惜别的泪水。其木格走后,查干少布日夜思念,寝食难安,不久就身染重病危在旦夕。弥留之际,查干少布仰天长叹:“其木格,不能让我在看你一眼,我死不瞑目哇。”这时,远在天宫的其木格似乎听见了查干少布这撕心裂肺的呼唤,便不顾一切的偷偷返回人间,见查干少布奄奄一息,便又返回天庭,不顾天规,偷来仙丹妙药为查干少布服下,便查干少布转危为安。

    谁知就在此时,王母娘娘发现仙丹妙药被盗,立刻派天神寻找,得知被其木格偷到人间救了查干少布之后,大发雷霆,命天神移一座青山将其木格压在下面,这就是大家现在看见的青山头。又颁布一道命令,三年之内不准在查干少布居住的草原降雨,要把查干少布和这里的草木牛羊统统渴死。

    旨意一下,这一带果真三年没下一滴雨,天热的像下火,地干的直冒烟,牧草干枯了,牛羊渴死了许多。见此情形查干少布焦急万分。一天,查干少布又梦到其木格,其木格哭着说:“我因偷仙丹就你违反了天规,被压在你旁边的大青山下,靠我的法力救不了你和乡亲们,如果你想舍身挽救牧草原生灵就到仙女洞去把我炼成的一颗仙丹吃下,你就会在我身边变成一个大湖。”

    查干少布醒来后安顿好,按其木格的话,来到了仙女洞找到了那颗发光的仙丹,回到草原处的大青山下,他毫不犹豫的将仙丹吞了下去,仙丹一下肚,查干少布立刻变成了一片白亮亮的湖泊,那湖里的水洁白透明,像一块玉镜映照着大青山。有了甘甜湖水的浇灌,这里的草原更绿了,花更艳了,牛羊又繁殖起来了,牧民们过上了幸福的日子,为了纪念和缅怀这对为拯救草原献身的恋人,每年春暖花开时节,人们都来到湖畔,拉起悠扬的马头琴、跳起欢乐的安代舞,并把大湖起名为查干淖尔,把湖畔那座青山叫青山头。

    朋友们,查干湖与青山头的传说就为你讲到这里,下次你再来我们查干湖观光旅游时,我在为大家讲解美丽传说的下集——查干少布与其木格的儿子引湖救父、劈山救母的故事。 介绍的导游词5

    欢迎大家来到北山公园,我是大家的导游,很荣幸陪伴大家一同游览,线面简单介绍一下北山公园的概况。

    北山公园总面积11。3万公顷,森林覆盖率达60%以上,森林公园内植被茂密,资源丰富。

    山上曾建土楼山神祠,在神祠的旧址又修建寺庙,旧称北禅寺,也叫永兴寺。北魏郦道元在《水经注》中曾记载:“湟水又东,经土楼南,楼北依山原,峰高三百尺,有若削成,楼下有神祠,雕墙故壁存焉。”由此可见,北山迄今已有20_多年的历史了。土楼山的古迹主要有佛寺、道观、砖塔、洞窟、壁画和露天大佛。经历代的扩建增修,在峭壁断崖间凿成洞窟,自西向东依次分布着“九窟十八洞”。洞与洞之间“天梯石栈相勾连”,数里丹崖,曲经通幽。据专家实地考察,有直洞39个,偏洞18个。在洞窟前依山而建的斗母殿是土楼山上最雄伟的建筑。斗母殿正殿和附廊共17间,殿中斗母神像,四头八臂,十分奇伟。斗母殿左前方是山门,题额“土楼观”,山门上有门楼,叫魁星楼。

    土楼山上的神祠、寺庙具有浓厚而神秘的宗教色彩,是古代宗教活动的场所,尤为奇特的是土楼山上的神祠、寺庙、佛、道、儒均可互见,藏族、汉族的神话传说都有遗存。这里既有佛教崇拜的释迦牟尼、,又有道教敬拜的斗母、太上老君,还有汉族儒家敬重的忠君偶像“关帝庙” 北山森林公园旅游区公园由元甫达坂、浪士当、卡索峡,扎隆沟和下河峡五个景区组成。景区内岭谷相间林木繁茂,峻岭耸立,峡谷幽深,景色妩媚而灵秀,有“小黄山”之称。旅游区内有古刹天堂寺和甘禅寺。天堂寺有千余年的历史,其学风严谨,文物收藏颇丰,为西北地区名寺之一。旅游区内旅游服务设施齐全,是消夏度假、休憩疗养的理想之地。

    好了,大家下面自由活动一下,两小时后在这里集合。

    导游词介绍景点 篇六

    各位游客,大家早上好,我姓杨,你们叫我杨导就可以了。

    本次旅游我们要去登泰山,全程由我来带领大家参观游览,如果大家有什么疑问,大家可以来问我,我尽量帮大家解决。

    同时,请爱护景区环境卫生,每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间,请大家自觉遵守时间,以免影响后面的一些参观行程。

    在到达泰山景区之前,我先给大家对泰山做一个介绍。

    泰山位于山东省泰安市,是我国的“五岳之首”,是中华民族的一个伟大的象征,是东方文化世界的缩影,是“天人合一”的寄托之地。

    在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。

    泰山自古以来就被看做是国家稳定,民族团结的一个象征。

    历朝历代,无论谁当上了黄帝,第一件事就是朝拜泰山。

    先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。

    泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山,无论是谁,都对泰山是仰慕备至,孔子和杜甫先后都登过泰山,还留下了一些千古绝句。

    现在,我们已经到了泰山脚下,大家向山顶上看,那个红色的建筑就是南天门,位于泰山十八盘的尽头,又名三天门,海拔一千四百六十米,故称天门关。

    等一会,无论是坐缆车的还是徒步登山的,我们都将在那里会合。

    泰山主要的景点有:百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。

    其中十八盘是登山路中最险要的一段,你能想象吗?它有石阶一千六百余阶,你们顺着我手指的方向看,它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙!

    好了,话不多说,我们一起向上爬,看看谁最先到达山顶,体验“会当凌绝顶,一览众山小。”的感觉。

    现在,我们已经到达了泰山之顶,玉皇顶。

    玉皇顶旧称太平顶,又叫做天烛峰,海拔为一千五百四十五米,在我们身旁这座红颜色的'庙宇,我们叫它玉皇庙,故称太清宫。

    庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不详。

    在玉皇顶上看日出,可是绝佳之地。

    如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上,明天赶早在玉皇顶上看日出。

    现在是大家自由活动的时间,请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。

    请大家在自由活动的时候注意安全。

    祝大家玩得开心愉快!

    泰山景点介绍导游词作文二

    大家好,我是导游xx。

    今天,我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。

    泰山古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米。

    泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

    巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。

    再往上走,大家就到了主峰部位。

    主峰的东侧有一个观日石。

    在原来,传说古人因为爬山时很多人看不到日出,人们齐心协力从山上搬来一块大石头,大家把它放在观日点,人们站着或者坐在上面,就看到了日出。

    主峰的西侧有一块石碑,上面雕刻着四个鲜红的大字:“五岳独尊”,这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。

    从古至今,这四个字成了千古佳来到泰山面前,站在迎客松下,隐隐约约可以看到十八盘。

    因为古人说:“一叶障目,不见泰山”。

    十八盘的台阶共1594级。

    高约400多米,可以说是泰山的“脊梁”。

    如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门,你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,这是因为十八盘很陡。

    登上了南天门,大家先休息一下,留个影,休息一会我们再向上爬。

    大家请继续跟我向上爬。

    爬上一小段距离以后,便到了天街。

    天街位于泰山海拔1250米的高空中。

    因为天街已经话。

    再往上走,就到了泰山的最高点——玉皇顶。

    从玉皇顶的观望台往下走,就看到了泰山的全景。

    正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲:“会当凌绝顶,一览众山晓”。

    游客们,泰山的景色确实很雄伟,希望您带着亲朋好友再来光临泰山!

    泰山景点介绍导游词作文三

    尊敬的游客,大家好!欢迎来到黄山,我是你的导游。

    黄山自古以来就是旅游胜地了。

    明代大旅行家徐霞客游览黄山之后,对黄山推崇备至,说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”黄山有奇松、云海、怪石、温泉“四绝”闻名于世。

    黄山为三山五岳中三山之一,有“天下第一奇山”之美称。

    中国最美的令人震动。

    黄山市着名的避暑胜地,是国家级的风景名胜区和疗养胜地。

    黄山在1985年入选全国十大风景名胜区1990年12月被教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,中国第一个同时作为文化、自然双重遗产名录的。

    生态保护完好,动植物众多。

    对了,这就是有800树龄的迎客松。

    它一侧的枝丫伸出,姿态优美,是黄山的标志性景观。

    快看那些千奇百怪,有的怪石像老爷爷在拿着拐杖在走路;有的像一只大公鸡;有的像先人指路;有的像……

    看看这茫茫的云海,大家知道它是怎么样行成的吗?是因为黄山山谷低,林木繁茂,日照时间短,水分不易蒸发,因而湿度大,雾气多全年雨后常常见缕缕轻雾,自山谷升起,平均雾达250天左右,真可谓“云雾之乡”。

    好!尊敬的朋友们,今天就玩到这,下次再见吧!

    黄山的迎客松天天欢迎您!

    1介绍安徽景点的导游词范文十七篇

    2介绍山海关景点导游词四篇

    3湖南景点概况导游词介绍

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